Aikamme hengellisen taistelun painopisteet

Useimmat tuntevat vanhan klassikkokirjan Paholaisen kirjeopisto. Tuo mainio C. S. Lewisin kirja on ikään kuin käänteinen hartauskirja. Siinä paholainen lähettää kirjeitä nuorelle veljenpojalleen. Tämä on saanut tehtäväkseen käännyttää potilaansa, opiskelijanuorukaisen, josta on tullut kristitty. Kaikki keinot ovat sallittuja, jotta nuorukainen saataisiin riistettyä Jumalan käsistä takaisin pahan valtakuntaan.

Kirjan ajatukset ovat tulleet usein mieleeni pohtiessani niitä asioita, joissa paholaisen on oltava erityisen ahkera estääkseen hengellisen heräämisen.  Meillä ei ole taistelu lihaa ja verta vastaan, vaan pahan henkivaltoja ja voimia vastaan, kirjoittaa Paavali. Kristittynä on hyvä tietää, mitä vastaan hyökätään ja missä meidän pitäisi aktiivisemmin rukoilla ja taistella tätä hyökkäystä vastaan. Laadin seuraavan luettelon:

 

1. Rukous

Rukous on kaiken pohja. Missä rukous ja erityisesti esirukous on sammunut, sieltä hengellinen elämä on paennut. Rukous on sekä helppoa että vaativaa. Raamattu ei turhaan kehota rukoilemaan Pyhässä Hengessä, uskossa, kaikesta sydämestä, joka paikassa, lakkaamatta, totuudessa, hartaasti, väsymättä jne. Pappina olen usein kokenut sen, miten helppoa on astua puhumaan rukouksen ilmapiirissä. Rakkaudellisessa rukouksen ilmapiirissä syntyy myös uusia Jumalan lapsia. Rukous johtaa usein sielunvihollisen suureen hyökkäykseen ja sekasortoon. Luovutamme helposti kun tulee pimeää, vaikka tällöin vastaus on meitä kaikkein lähimpänä. Juuri silloin meidän tulisi olla kestäviä rukouksessa. Siellä missä haluamme nähdä hengellisen muutoksen ja heräämisen, maaperä on pehmitettävä hellittämättömällä rukouksella.

Tehkää tämä kaikki rukoillen ja anoen. Rukoilkaa joka hetki Hengen antamin voimin. Pysykää valveilla ja rukoilkaa hellittämättä kaikkien pyhien puolesta. Ef. 6:18.

Hengen uudistus tukee erilaista rukoustoimintaa mm. Toivon lähde -rukouspalvelijakoulutuksella, osallistumalla ja järjestämällä rukoustapahtumia, olemalla mukana kristittyjen yhteisessä rukousliikkeessä ja järjestämällä Sanan ja rukouksen iltoja.

 

2. Ylistys

Meille suomalaisille kristityille ylistäminen on vaikea alue. Ylistäminen kokee ajoittain nousukausia, mutta aika nopeasti se hiipuu takaisin lamaan. Luther totesi aikoinaan kirkkomusiikin karkottavan perkeleen. Ylistyksessä on Jumalan läsnäolon voima. Voimme vain kuvitella, mitä tapahtuu Jumalan läsnäolossa. Meidän tulisi koko elämällämme tuoda ylistystä Jumalalle. Jumala ei anna kunniaansa kenellekään, se kuuluu yksin hänelle.

Ylistys yhdessä rukouksen kanssa kaataa vihollisen muureja. Tästä syystä rukouksen ja ylistyksen johtajan tehtävien tulisi olla seurakunnan tärkeimpiä virkoja, mutta usein maallikot hoitavat niitä. Näitä tehtäviä hoidetaan jokaisessa luterilaisessa seurakunnassa myös virkatyönä. Liturgi johtaa yhteistä jumalanpalvelusta ja kanttori yhteistä ylistystä. Haluan olla messussa, johon nämä kaksi lähtevät rukouksessa, avoimina Pyhän Hengen työlle, Hengen voimassa ja voitelussa. Tällöin messua voidaan kutsua esikuvaksi taivaasta. Ylistys kaipaa uutta nousua niin ylistyksen johtajien, kanttorien kuin jokaisen seurakuntalaisenkin hengellisessä elämässä.

Hengen uudistus tukee ylistysryhmiä ja ylistäjiä ylistäjien verkoston kautta. Ylistäjille järjestetään mm. yhteisiä kokoontumisia ja koulutustilaisuuksia.

 

3. Yhteys ja yhteisö

Uskomme pyhän yhteisen seurakunnan, pyhien yhteyden. Seurakunta on pyhien yhteys. Tästä yhteydestä muodostuu yhteisö, joka kokoontuu yhteiseen jumalanpalvelukseen, messuun. Messu päättyy kehotukseen: lähtekää rauhassa ja palvelkaa Herraa iloiten.  Jeesus on kutsunut meitä yhteyteen Pyhän Henkensä kautta. Pyhä Henki tuo Jumalan hyvyyden ja rakkauden meidän keskellemme. Ilman eläväksi tekevää Henkeä emme voi uskoa, emme lähestyä Kristusta. Hän synnyttää meissä uuden elämän. Hän kokoaa meidät yhteen ja pitää meidät uskossa ja pyhittää meidät. Hänen työtään on Hengen hedelmä.

Messussa, pyhien yhteisessä kokoontumisessa, saamme virkistyä ja vahvistua Kristuksen kutsusta: tulkaa. Hän itse palvelee meitä ja lähettää meidät: menkää ja tehkää.  Meidän ei tarvitse silloin miettiä sitä onko messussa kansaa, mikäli Hän, Kristus, saa asua kansansa ylistyksen keskellä ja palvella meitä. Missä Jeesus on, siellä on myös kansaa. Siellä Jumalan koko Sana on totta. Siinä ilmapiirissä voi syntyä uutta ja uusia Jumalan lapsia, oli kaava mikä tahansa, kunhan Jumalan Pyhän Hengen toimintaa ei kaavoiteta ihmisten toimesta. Herran pitää saada olla elävä Herra tässä ja nyt, myös jokaisessa messussa ja pyhien kokoontumisessa.

Tätä yhteyttä voimme kokea kaikkien niiden kanssa, jotka tunnustavat apostolisen uskontunnustuksen. Itse koen ilona sen, että voin vierailla myös sisarien ja veljien luona, joiden kanssa en ole ihan samaa mieltä opinkappaleista, mutta meitä yhdistää ristiinnaulittu ja ylösnoussut Kristus. Voin olla tuossa joukossa täysin oman hengellisen kotini kasvatti, luterilaisista luterilaisin pappi, ja silti kokea kuinka Jumalan Pyhä Henki yhdistää meitä toisiimme ja Kristukseen. Olen usein kuvannut tätä toimintaa, jota kutsutaan yhteiskristilliseksi, kuin ulkomaan matkaksi. Matkan jälkeen on virkistynyt olo, mutta kotiin on hyvä palata ja nähdä kodin arvo.

Hengen uudistus tukee jumalanpalvelusyhteisöjen toimintaa ja uusien syntymistä Yhteisöjen Foorumin kautta. Järjestämme myös erilaista messukoulutusta ja opetusta Pyhästä Hengestä sekä armolahjoista. Kirkonrakentajien Foorumi tukee seurakuntien tavoittavaa työtä.

 

4. Jumalan Sana

Terve Sanan opetus on paholaisen vihollinen numero yksi. Sanan pohjalle joko rakennamme tai sitten rakennuksemme sortuu. Haluamme olla rakentamassa Hengen uudistuksen toimintaa uutta luovan Sanan pohjalta. Tämän Sanan kautta myös peilaamme omaa näkyämme ja itseämme. Hengen miekka on Jumalan Sana. Tämä sana aseena ja Jumalan koko sota-asuun pukeutuneina voimme saada voittoja. Sana opettaa meille myös Jumalan kolminaisuuden toiminnan tasapainon.

Näiden neljän asian, rukous, ylistys, yhteys ja Jumalan Sana, koen olevan niitä asioita, joita vastaan vihollisen täytyy hyökätä tällä hetkellä. Tunnista ne omassa elämässäsi ja liity aktiivisesti rukoilemaan ja tukemaan niiden vahvistumista.

Hengen uudistus järjestää erilaisia raamattuopetuksia ja koulutuksia.

 

Osallistu aiheesta käytävään keskusteluun.

 

Marko Huhtala

Hyvinkään seurakunnan vs. seurakuntapastori

Hengen uudistuksen hallituksen varapuheenjohtaja

 

 

Teksti on julkaistu myös Kädenojennus-lehdessä 3/2010.



Kommentoi tätä kirjoitusta



Hengen uudistus kirkossamme ry Simotuntie 13 33480 Ylöjärvi